Один из первоисточников при обсуждении вопроса о кошерности искусственного мяса выглядит так. В Санhедрин 59b обсуждается, что Адам hаришон не получил разрешения есть мясо, потому что такое разрешение было дано Ноаху после потопа (Брешит 9:1-4). А как же? - спрашивает Гемара. Вот ведь, говорил р. Йеhуда б. Тейма: Адам hаришон в Ган Эдене сидел за трапезой, а ангелы жарили ему мясо и цедили вино [обратим внимание, что даже в Ган Эдене вино необходимо цедить]. Посмотрел на это змей и позавидовал ему. - Это, - отвечает Гемара, - мясо, которое падает с неба. - А разве бывает мясо, которое падает с неба? - Да, как в истории про р. Шимона б. Халафта, кототый шел по пустыне, и на него напал лев и почти его растерзал. Он произнес стих (Тhилим 104:21): "Львы рычат о добыче <и просят у Бога пищу себе>". Упало с неба два куска мяса. Один лев схватил и утащил. А р. Шимон взял другой и пошел в бейт мидраш узнать, чистое это мясо или нечистое. Сказали ему: "Нечистое не падает с неба!" Спросил р. Зеира у р. Абаhу: "А если упадет в форме туши осла?" Ответил р. Абаhу: "Что же ты за птица-плакса! [непонятно, как р. Абаhу обругал р. Зеиру , может быль, дурацким крокодилом ( танин шоте ), но Раши объясняет, что это такая птица, которая непрерывно плачет и причитает]. Сказали же тебе: нечистое не падает с неба [и значит, объясняет Раши, такого не может случиться. А если все-таки случится, добавляет Раши, значит эта туша будет чистой]” Ну, про искусственное мясо никак нельзя сказать, что оно упало с неба, поэтому это только один из источников.