June 19th, 2011

Про тень

В Бемидбар 14:9:

И не страшитесь народа земли, ибо они хлеб для нас. Отступила их тень от них (סָר צִלָּם מֵעֲלֵיהֶם), а Господь с нами. Не страшитесь!
 

Рамбан говорит: это намек на то, что в ночь приговора <Ошанна Раба> голова человека, которому суждено умереть в этом году, не отбрасывает тени.

В переводах Библии, кстати, никакой тени не сохранилось. Вульгата, Лютер, King James, а за ними и синодальный перевод переводят как "отошла от них защита" – вполне нормальный перевод в соответствии с Раши. Септуагинта переводит как kairos – такой греческий термин для подходящего момента (а также - бог счастливого момента), и Кирилл и Мефодий, следом за Септуагинтой, переводят "отступило бо время от них".

(no subject)

Ибн Эзра к Бемидбар 13:17 понимает слово Негев, как юг. Он объясняет, что Египет южнее Эрец Исраэль.

Широта Египта меньше 30 градусов, а широта Иерусалима - 33 градуса.

В действительности, широта Александрии 31°12′, а широта Иерусалима 31°47′ - всего-то разницы 35′. Кирьят Шмоне  - 33°12′.

UPD.

По Ибн Эзре, мир приспособлен для жизни только южнее Полярного круга. От Полярного круга до полюса - 24 градуса, соответственно для обитаемого мира остается 90-24=66. Иерусалим находится посередине пригодного для жизни мира: 66/2=33 градуса.


(no subject)

Уважаемый vba_ высказался на модную тему "кто еврей кто русский".

Среди прочего, он пишет:

Вы полагаете, что люди, подписывающиеся под тезисами "Буданов герой России" и "Буданов позор России", принадлежат к одной и той же культуре? Я очень в этом сомневаюсь.

Я там отвечаю вот так:

Разумеется. Они высказывают свое отношение относительно данной координаты. А тем, кто не принадлежит к данной культуре, эта координата просто неинтересна. То же касается и любой другой культуры. Она определяет не ответы, а систему координат, в которых надо расположиться.

Я не понимаю, неужели это не очевидно?

Французы первой половины 19 в - это бонапартисты, роялисты и якобинцы. То есть, грубо говоря, француз - это тот, кто определется в системе координат ("отношение к Наполеону; отношение к Революции"). Русские середины 19 в. - славянофилы, западники, и сторонники правительственной триады. Ни отношение к Наполеону, ни отношение к Революции не является основопологающим.

Национальная культура, таким образом, определяется не ответами на определенный набор вопросов, а списком тех вопросов, на которые в рамках данной культуры необходимо дать ответ.