June 4th, 2020

(no subject)

Вот напишешь пост, и сразу возникает масса вопросов. Почему, собственно, Николай I запретил узаконение детей, рожденных до брака? Оказывается, это тянется далеко в историю.

Как объясняет в 1876 г.  юрист Ляпидевский, это связано с тем, что римское право признает узаконение путем последующего брака, и западное каноническое право идет в этом вопросе за Юстинианом. А восточное каноническое право идет за более поздними византийскими постановлениями Льва Философа, направленными на уничтожение института наложниц.

Picture1

Collapse )

(no subject)

Послезавтра тридцать лет в Израиле, почти половина жизни. Это много, и самое главное - никуда не пропавшее за эти 30 лет чувство праздника, который всегда с тобой.

Мне нравится запах этой страны. И тот самый Иерусалим, и те самые горы, и те самые аисты, пролетающие два раза в год, которых пророк сравнивает с паломниками, поднимающимися на праздник в Храм.



Collapse )