Витте, который, как Надежда Мандельштам, редко кого жалует, о Победоносцеве отзывается скорее хорошо: “Победоносцев был самый образованный и культурный русский государственный деятель”. С другой стороны:

Это был человек несомненно высоко даровитый, высоко-культурный и, в полном смысле слова, человек ученый. Как человек он был недурной, был наполнен критикою разумною и талантливою, но страдал полным отсутствием положительного жизненного творчества; он ко всему относился критически, а сам ничего создать не мог.

Так вот, среди прочих писем, в мае 1881 г. Победоносцев упоминает еврейские погромы этого периода.

Я уже приводил когда-то редакционную статью из "Нового Времени" от 1 мая 1881, предлагавшую другой путь: усиление ограничений, особенно в деревне, и принуждение евреев к эмиграции - тот путь, который и был выбран "Временными правилами".

Мне стало интересно, что же такое возмутительное писала газета "Южный край". По счастью, подшивка этой газеты доступна в Интернете, в частности, за 1881 г. Она выходила в Харькове и считалась умеренно-либеральной газетой. Она очень много внимания уделяла еврейским погромам, как в новостях, так и в публицистике. В частности, в мае 1881 г. они выпустили длинную - в 4 частях - статью "Еврейский вопрос в России". Общая идея статьи: евреи ограничениями поставлены в особое положение, и для того, чтобы прекратилась "хищническая эксплуатация" (которую они не отрицают), надо предоставить евреям равноправие.

Надпись "Дозволено цензурою 8 мая" находится в номере от 10 мая, где опубликована 4, последняя часть этой статьи. Привожу ее целиком.

Статья довольно бессмысленная, но сами можете судить: есть в ней призыв к погромам и насилию, или же Победоносцев в письме к царю возводит на них поклеп. Отметим, впрочем, что донос, судя по всему, не имел успеха: газета закрыта не была и благополучно просуществовала, хотя после 1881 г. сменила направление на более охранительное, главным образом, в соответвии со спросом. В 1901 г. будущий вождь в "Искре" назвал "Южный край" "паскудной газетой".