?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия

Мадрид преподнес приятный сюрприз. Я, конечно, понимал, что большой столичный город, и что музеи. Но что он окажется таким красивым - я не знал. В Шабат побывали в местной синагоге - она от нас в 15 мин. ходу. Там, конечно, все прелести охраняемых европейских синагог: надо прийти заранее с паспортами, чтобы охрана тебя переписала и потом впустила. Но мы все же преодолели естественный рвотный рефлекс и пришли.

Внутри - вполне симпатичная современная синагога, естественно, по сефардскому нусаху, хорошо поют. Хазаном был владелец кошерной мясной лавки, у которого накануне мы купили очень вкусную колбасу. Вернувшись домой, поели и устроили сиесту, как это делает и весь Мадрид. У них поясное время сдвинуто: полдень - после 2 часов, солнце встает после 7, а садится после 9.

Так что после сиесты пошли в противоположную от синагоги сторону, и минут через 15 пришли в потрясающий бесаконечных размеров парк. Пожалуй, я таких никогда не видел. Ближайший аналог - Воронцовский парк в Алупке, но этот несравнимо больше. Самые впечатляющие деревья в парке - ливанские и атласские кедры, но они вполне соседствуют и с березками и с чинарами. По парку летают попугаи и сороки.
В 6 главе книги Даниэля рассказывается, как придворные царя Дария, недовольные возвышением Даниэля, подвели интригу: уговорили царя издать указ, чтобы в течения месяца никто не обращался с просьбами и молитвами, кроме как непосредственно к царю. А после этого поймали Даниэля на том, что он продолжает молиться три раза в день.

Все это написано по-арамейски.

И в 6:15 (6:14 по христианской нумерации) говорится:

Царь, услышав это, сильно опечалился и положил в сердце своем спасти Даниила…
וְעַל דָּנִיֵּאל שָׂם בָּל לְשֵׁיזָבוּתֵהּ

На иврите "обратить внимание" будет "положить сердце" или "положить на сердце" ("שם לב" или "שם על לב" - оба варианта одинаково часто встречаются в ТаНаХе), но "שם בל", который в нашем стихе, больше нигде не встречается. Из комментаторов, Раши говорит, что он не знает этого слова, но изконтекста понятно, о чем речь. Другие комментаторы говорят, что ב и ל поменялись местами, и приводят еще примеры такой перестановки, например "овца" - כבש и כשב. А Ибн Эзра говорит: בל - это "сердце" на языке Ишмаэля.

Но разве это так? "Сердце" по-арабски "калб", а вовсе не "бал". Но с другой стороны, "обрати внимание" (буквально, "направь") будет, как мы все знаем, "дир балак". Говорят, "балак" - это то же самое слово, что в арамейском стихе.
Грузия, как известно, приняла христианство в 4 в., и грузинская церковь стала автокефальной когда-то между IV и Х вв, в Х в. заведомо были грузинские патриархи. После присоединения Грузии к России Павел I в 1801 г. писал: "Я хочу, чтобы Грузия была губерния, итак тотчас и поставьте ее в сношение с сенатом, а по духовной части с синодом, не трогая их привилегий".

На практике патриаршество сохранилось до 1811 г. , а дальше последний патриарх Антоний II был вызван в Петербург для участия в работе Синода, а затем отправлен на очень почетный и богатый покой в Нижний Новгород. Грузинская церковь стала управляться экзархами. Первый экзарх был грузин, а все последующие – русские.

Read more...Collapse )

Apr. 17th, 2019

По две стороны от центрального портала Нотр-Дам - две женские фигуры: Экклесия и Синагога. Лучше известны такие же фигуры из Страсбурга, но здесь они тоже есть.

Capture

Read more...Collapse )
В процессе обсуждения в другом месте наткнулся на интересную статью о том, кто и как голосовал в межвоенной Польше. Меня-то по понятным причинам интересовали евреи, но оказалось, что интересно там не только с ними.

Прямых данных по национальностям нет. Но можно смотреть на корелляции с процентным отношением разных общин в разных избирательных участках, и попробовать сделать из них выводы. Данные о разных национальностях тоже не полны: при переписи населения значительная часть украинцев бойкотировала перепись, и их число, вероятно, занижено. Почти все белорусы и православные украинцы записывали себя "православными", не упоминая национальность.

Таким образом, авторы посмотрели раскладку по следующим группам: евреи; украинцы; "православные" (т. е. белорусы и православные украинцы) и "католики".

Read more...Collapse )
Расскринил ответы на предыдущий вопрос. Отдельно отмечу уважаемую ermenegilda, правильно ответившую на все вопросы.

  1. Герой высчитывает гематрии

На этот вопрос почти все ответили. Я имел в виду, конечно, Пьера Безухова. Отдельно меня порадовал ответ уважаемого chhwe, который привел еще один пример высчитывания гематрий из "Истории одного города":

Явился проповедник, который перелагал фамилию «Бородавкин» на цифры и доказывал, что ежели выпустить букву р, то выйдет 666, то есть князь тьмы.

Read more...Collapse )

Oct. 8th, 2017

В 16-17 вв в протестантских странах стали чеканить монеты или памятные медали с четырехбуквенным Именем, напечатанным еврейскими буквами, иногда с неправильной огласовкой. С одной стороны, это было данью христианскому увлечению каббалой, с другой - частью протестантского иконоборчества.

Все это, не удивительно, начинается в Голландии. Самая старая медаль, видимо, приходится на 1570 гг.


Она изображает чудо Гид'она с овечьей шерстью.
Read more...Collapse )
Ответ на вопрос из предыдущего поста. На вопрос ответили уважаемые andronic и частично sanitareugen.

Сложные шлемы с козырьком и защитой для шеи, ушей и носа (по-английски они называются lobster-tailed pot helmet) появились в Османской империи в 16 в., а оттуда распространились в Европу. На Западе их обычно делали закругленными, а в Турции - характерной заостренной формы. Во время Тридцатилетней войны заостренные распространились и на Западе; по-немецки их назвали тем же турецким словом, что и по-русски: Zischägge, то есть шишак.

Picture1

Read more...Collapse )

Ильф о Варшаве

Поехали на еврейское кладбище. Большая толпа и беспрерывно подъезжают извозчики с еврейскими семействами -- одесскими, киевскими и, пожалуй, даже нью-йоркского типа полнотелыми дамами. У входа меня схватили за руку и не пускали. Оказалось, что я без шляпы. Выручил один из хасидов, давший мне свою запасную крохотную ермолочку. В таком виде меня пустили. Мы направились к могиле цадика Исроэла, святого человека, умершего 60 лет назад. Оживленные веселые толпы на кладбище и среди них искаженные плачем лица. Темная каменная камора, где находится гроб цадика, освещена керосиновыми лампами. На гробе ящики с песком, куда воткнуты свечи. В трех громадных ящиках лежат тысячи записок с желаниями молящихся. И такой стоит плач, такие стенания, что делается страшно. Вообще тут умеют поплакать...   

Потом мы поехали на Островскую и Волынскую улицы. Здесь уж совсем беднота, о которой и не подозреваешь, гуляя по Саксонскому саду. Хедер на Волынской, дети на мостовой играют во что-то абсолютно неинтересное. Крахмальная улица -- Молдаванка Варшавы. Здесь можно зайти в любую квартиру любого дома и предложить краденые вещи -- купят. Улица узкая, с выступами, с жалким базаром у обочины тротуара. Кабачок Годеля, где варшавские Бени Крики (дикие красные с синим сорочки, зеленые брюки и оранжевые ботинки) производят "Дин-Тойру", суд бандитов над бандитами, совершившими "неэтичные", с точки зрения Крахмальной улицы, поступки.   

Из записных книжек И.Ильфа, 22.9.1935, на пути в Америку.  

Про Дин-Тойру я уже писал как-то. А что за цадик? 

О Данэле

В Ехезкель 14:12-20 говорится:

И было ко мне слово Господне:

сын человеческий! если бы какая земля согрешила предо Мною, вероломно отступив от Меня, и Я простер на нее руку Мою, и истребил в ней хлебную опору, и послал на нее голод, и стал губить на ней людей и скот;

и если бы нашлись в ней сии три мужа: Ной, Даниил и Иов, - то они праведностью своею спасли бы только свои души, говорит Господь Бог.



Read more...Collapse )

Profile

idelsong
hirsh_ben_arie

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner