Организация, устроившая теракты в Шри Ланке, называется Джа'амат Таухид аль-Уатания = Национальная Организация Монотеистов. В декабре они впервые проявили себя, когда, как пишет пресса, "вандализировали" буддистские статуи.
Как правильно говорил когда-то уважаемый Michael Koretz, наиболее последовательные ученики Аристотеля в наше время.
Возможно, с этим связано, что они не атаковали еврейские сайты. Дочка моих близких друзей с мужем содержат Бейт Хабад в Шри Ланке.
Сюжет о мудреце, который, несмотря на свою мудрость, оказывается беззащитен перед женским соблазном - бродячий. В Талмуде есть несколько таких историй - см., например, интересную статью Р. Кипервассера.
Вполне бродяч и извод этого сюжета, когда женщина своими уловками добивается того, что надевает на мужчину уздечку и ездит на нем, как на лошади.
Говорят, самый старый пример этого сюжета - в Панчатантре:
- Жил-был царь Нанда (что означает «радость»), славившийся своей силой и мужеством и владевший землей, окруженной морем. Диадемы многочисленных владык покрывали сетью блеска его скамью для ног, и слава его была незапятнана, как лучи осенней луны. Был у него советник по имени Вараручи (что означает «склонный к исполнению желаний»), постигший все науки. Как-то раз жена советника гневалась на мужа, затеяв с ним любовную ссору. И она никак не успокаивалась, хотя тот с необычайной любовью услаждал ее всеми способами. И вот супруг обратился к ней: – Дорогая! Скажи, как умилостивить тебя. Я непременно сделаю это. Тогда, снизойдя наконец к нему, она сказала: – Если ты обреешь голову и падешь к моим ногам, я склонюсь на милость. И когда это было исполнено, она успокоилась. Между тем и супруга Нанды тоже разгневалась и не успокаивалась, как ее ни склоняли на милость. Царь сказал: – Дорогая! И мгновенья не могу я прожить без тебя. Вот я ищу милости, лежа у твоих ног. Она сказала: – Если я вложу тебе в рот уздечку, взберусь на твою спину и стану погонять тебя, а ты побежишь и заржешь, как лошадь, то я успокоюсь. И все это было исполнено. И вот утром Вараручи вошел к царю, сидевшему в собрании. Увидев его, царь спросил: – О Вараручи! Почему ты обрил голову не в лунный день? Тот ответил: – Когда пристанут женщины…
Эта картина находится в Метрополитан музее, но пост все равно навеян Амстердамом и выслушанной в доме Рембрандта интересной телелекцией. Картина Рембрандта "Аристотель перед бюстом Гомера".
Стих Берешит 12:6 естественно вызывает напряжение у традиционных комментаторов:
И прошел Аврам до места Шхема, до Элон-Море, а хаананеянин (был) тогда на Земле.
Напряжение вызывает слово "тогда": в отличие от более поздних эпох, в момент, когда Моше писал Тору, ханаанеяне продолжали жить в Земле.
Ибн Эзра в очень известном комментарии лаконично говорит:
Возможно, в этот момент ханаанеянин захватил землю у кого-то другого. <Так же объясняет и Раши>. А если это не так, то здесь скрыта тайна, и пусть понимающий молчит. ( ואם איננו כן יש לו סוד. והמשכיל ידום)
Нам даже трудно представить себе глубину потрясения, испытанного образованными людьми XVIвека, когда они осознали, что Америка – это Новый Свет, абсолютно неизвестный древним.
Неудивительно, что это повлекло за собой страшное недоверие к Аристотелю.
Вы — Платон. Вы светлый и вдумчивый, но иногда слишком эмоциональный человек, большой идеалист по природе. Вы религиозны; даже если Вы не принадлежите ни к какой конфессии, Вы склонны к мистике; Вы стремитесь к абсолютной гармонии с собой и с окружающим миром; но иногда Вы бываете слишком требовательными к людям и из-за этого разочаровываетесь в них. Существует многое в мире, что бы Вы хотели изменить в лучшую сторону; Вы мечтательны и поэтичны и всей душой стремитесь к прекрасному, но, к сожалению, очень многие из Ваших желаний практически неисполнимы...
