Tags: Абарбанель

(no subject)

Абарбанель в комментарии к Берешит 5 пишет:

И Йосеф бен Гурион написал во второй книге своего сочинения, что Александр пришел в страну Прасиакин, находящуюся среди островов моря, и нашел там людей, похожих на женщин и пожирающих рыбу живьем, и они говорили по-гречески. И они сказали ему, что посреди острова есть надгробие древнего царя по имени Кейнан сын Эноша. Еще до потопа он царствовал во всем мире, и был мудрецом, разбиравшимся во всех мудростях и властововавшим над духами и бесами. И он в своей мудрости знал, что в будущем Всевышний наведет на землю потоп, и написал о грядущем на каменных скрижалях. И еще он налисал, что в его время Всевышний затопил треть мира, и что так же было во времена Эноша сына Шета, сына Адама. И показали они Александру это надгробие и эти скрижали, и было на них написано на иврите.

И все это Александр описал в письме Аристотелю, своему учителю и великому ученому.

И это действительно важное свидетельство, подтверждающее то, что я писал ранее - что первым языком, на котором говорили праотцы, был иврит, и что первое письмо было Божественным письмом.

Collapse )

(no subject)

Дон Ицхак Абарбанель в комментарии к Шмуэль 1 говорит, что христианские мудрецы выводят из поединка между Давидом и Голиафом обычай судебного поединка, который, как он пишет, на их языке называется рикето или дишапио (ריק״טו או דישא״פיאו). Кто-нибудь знает, что это за слова?

UPD Нашел, благодаря уважаемой humorable. Рикето - это, надо полагать, reto, а дишапио - desafío

(no subject)

Абарбанель о поколении Вавилонской башни:

Грех поколения разделения языков <=Вавилонской башни > ... Они получили от Всевышнего множество естественных даров, которые позволяли бы им быть свободными от работы и заниматься совершенствованием души, но не удовольствовались этим, а построили себе город - средоточие всяческих ремесел - и башню - чтобы объединиться и сделать себя מדיניים (политическими или государственными) вместо того, чтобы быть людьми полей. Они думали, что их предназначение - это политическое устройство и общественное объединение для совместной деятельности, и что это - высшее предназначение человечества. И из этого берут начало все титулы, и должности, и правительства, и ложная честь, и стремление к собиранию богатств, и грабеж, и кровопролитие... Всего этого не было бы, если бы люди жили в поле, каждый сам по себе, как сказал Шломо (Коhелет 7:29):

…сотворил Бог человека честным, они же (люди) пускаются во многие ухищрения.


Абарбанель, пожалуй - главный анархист в еврейской традиции. Вопрос тем, кто не в теме: кем работал этот анархист?

Капусту садит, как Гораций

  1. Ссылаясь на Рана (с которым спорит), Абарбанель говорит: 

Ноах назван иш hаадама (человеком земли), так как был большим мудрецом в земледелии. И это славная мудрость. Римские старейшины занимались ею в старости и называли ее "Агри Культура".
 

והיא חכמה מפוארה מאד וישישי רומי עוסקים בה בזקנתם קראוה אגר״י קולטור״א כמו שסופר בספריהם.

 

  1. Абарбанель обсуждает, какая короткая цепочка личного знакомства тянется от Адама до Моше: 

Адам-Лемех-Ноах-Авраам-Яаков-Кеhат-Моше

 

И завершает словами:

 

"Ведь нет такого человека, который бы не знал в подробностях историю своих предков в 5-6 поколениях".